Les arcanes du quotidien - Essais d’ethnosémiotique

Les comportements, les pratiques et les objets de la vie quotidienne prennent sens, à condition de les saisir sous un point de vue approprié, et avec une méthode propre à mettre ce sens en lumière. Ce volume montre quelques-uns des parcours possibles dans la perspective d'une ethnosémiotique.

La typologie des robinets et des pratiques gestuelles associées, le boulevard de la « promenade » dans une petite ville de province, les espaces qui organisent les relations de soin et de cure, la construction de la valeur magique du tarot, la transformation du désir dans la pornographie sur internet, voilà autant de lieux d'investigation sur la façon dont se construisent les valeurs de notre expérience, et le sens de notre quotidien. La méthode repose sur la rencontre entre une sémiotique et une ethnographie, qui permet d'associer d'un côté une pratique bien réglée de l'observation, qui est typique du relèvement ethnographique des données, et, de l'autre côté, d'en soumettre les résultats à l'évaluation des formes et à l'analyse des structures, propres à la sémiotique, de façon à rendre compte de l'émergence du sens dans une description participant d'un projet scientifique original.

Sommaire :

- Préface

- Introduction

I. Ethnosémiotique du soin*

1. Introduction

2. Deux mots sur le soin

3. Encore chez le dentiste

4. Chez le médecin

5. Chez le coiffeur

6. Centres de bronzage et centres esthétiques

7. D’autres espaces, d’autres soins

II. Acheter des chaussures : observations ethnosémiotiques

1. Au magasin

2. La chaussure comme objet bivalent

3. Un parcours à l’intérieur de la sensibilité

3.1. De la vision au recueillement syncrétique

3.2. De l’intimité à la vision imaginaire

4. La décision de l’achat

III. Les parcours dans le point de vente : les gestes et la sensibilité

1. Espace et mouvement

2. Les gestes de la saisie

3. Les déplacements

4. L’identité

IV. Autour d’une salle de bains « pour tous »

1. La salle de bains comme espace pratique

2. La salle de bains comme lieu privé

3. La salle de bains comme lieu de la gestion de l’image de soi

4. Les temporalités de la salle de bains

5. La salle de bains et la peur

6. Conclusions

V. Monterotondo. La promenade Buozzi

1. De quoi s’agit-il ?

2. La promenade Buozzi dans le territoire citoyen

3. Les structures spatiales de la promenade

4. Typologies d’utilisation et parcours

VI. L’intersubjectivité et les objets. Esquisse d’une grammaire du don

1. Les objets et le don

2. La liste de mariage

VII. Séduire. Les modalités de la capture érotique sur Internet

1. Brève phénoménologie de la navigation érotique

2. La spatialité sensible de la consommation de pornographie

VIII. Le tarot. Une lecture des manuels

1. Informer ou cultiver ?

2. La construction de l’objet

2.1. Le jeu de Tarot et son histoire

2.2. Le jeu de Tarot et l’allégorie

2.3. Le réseau de connexions intertextuelles

2.4. L’appropriation et la subjectivation du jeu de cartes

3. Autour du jeu de cartes : les relations entre les acteurs

4. Les manuels consultés

IX. Le cracker comme support de signification

1. Un premier regard (du consommateur et de l’analyste)

2. La construction d’un objet de valeur

3. Eau vs Air

4. Le cracker est-il léger ?

5. La « croûte de pain »

X. Phénoménologie de la biscotte

1. Observations préalable sur les biscottes

2. La biscotte comme produit

3. Du pain à la biscotte

4. Une tension maintenue

5. Deux biscottes spéciales

6. Synthèse

XI. Les robinets

1. Le statut complexe de l’objet

1.1. La composition du robinet et l’articulation du geste

1.2. L’espace du robinet

2. Vers une sémiotique de la physique

2.1. Sémiotique hydraulique : la chute

2.2. Sémiotique hydraulique : le jet

- Postface

- Note bibliographique